巴黎对我来说太现实了，那儿肯定现在还有这样的人，但是我在那儿从不认识他们，他们也从不认识我，但是现在我却下载了这个题材的电影，并且一边剥着栗子一边在淘宝研究着碗筷架，把它看完了。不知道我和我电脑的关系是什么，很沮丧，希望我还对世界的某一部分有幻觉。

有很赞的 真人特效 动作 世界和世界观，机器人动作美学 暴力美学。 看过想再看的场景 台词和情节，细节及特效 极细腻！未见的特效和动作！ 有多刷~ 好看、很燃，色鬼7777久久还有新发现 新感受。 这部的IMAX3D版 神！真惊叹不已！ 很细腻的 眼神 细部零件和动..，惊恐 愤怒 惊讶 鄙弃 惊吓 难过。 很犀利热血的 动作设计 格斗招式，逻辑的打斗和打胜。 很科幻感的 水中前行 死亡球赛 城镇追击..。 4DX3D版 体验很好！城镇风 电击 入水..。 Alita的核心是人类，有人性 还有强烈的个人魅力~ 单纯 活力 少女心 爱小狗 极端 反抗邪恶 坚强意志 坚毅眼神。 Alita的使命感~ 未完成的任务和大敌。 自然流露的~ Alita的情感：街道 酒吧 地下 教堂 天空 箱内，断泪。 依德的亲情：紧张 危险 宠爱。 雨果的爱情：向往 坦承 谢谢。 绮莲的人性：安慰 连心 合成。 神作！再刷~

于小西天，默片常乐现场配乐，资料馆修复很棒。电影里重头的几个喜剧场面对基顿的模仿痕迹明显，舶来品用在此片里有点平淡，但整整百年前的电影，很有历史文献价值。

导演想着力呈现一个结果与一次实践，但是这种后现代主义式的拍法较《色鬼7777久久》还是差了太多，更况且手段和目的本属于两个概念体系，仅在内容层面施以强力并不能促进二者融合。不过矛盾的是，导演虽然冒着极大风险将这个概念视觉化再现，却又面临概念边界清晰化的自我怀疑，不可否认的是利用科技与超现实（与现实）的关系试图阐释后殖民时代的主仆关系时出现的种种漏洞，典型例子便是地上地下的关系与通道，解读方式自是多种但都难以自恰。影片伊始有所强调的偶然性在后面却只字不提，这本可作为对历史的反思渠道，即可以利用殖民时代的民族观念瓦解当下盛行的个人主义，被轻易搁置略感遗憾——不过影片最后从个人主义过渡到集体主义（自我与他者）的符号指涉倒是惊喜又意外。

同是乡愁，比起伤怀和痛苦，更多的是命无定数的慨叹。聪明人死的死，傻的傻，倒是木讷的孩子，在异地有了家。不论是“娘，俺想你了”的喃喃，还是电话两头陌生人对亲人的挂念，家是自我身份的根，以别人的身份活了一辈子，到头来，我究竟是谁？筷子掉地转入现代戏后水准略滑坡，结尾揭露身世的表演比较拉垮，且再制造反转似无必要。